BANGUN KAMPUNG BANGUN NTT melalui TTG

BANGUN KAMPUNG BANGUN NTT LEWAT APLIKASI TTG
Pembangunan nasional yang sementara kita galakkan ini terkadang hanya dilihat dari sudut pandang ekonomi yang berakibat pada upaya peningkatan kapasitas usaha, hanya dalam beberapa hal kita sering kecolongan dalam upaya penyetaraan dampak dari pembagunan nasional, kesenjangan cukup nampak antara perkembangan masyarakat urban atau perkotaan dengan masyarakat pedesaan, padahal menurut kenyataan penduduk kota boleh dikatakan bergantung penuh pada usaha – usahatani penduduk pedesaan guna mencukupi kebutuhan hidup, terutama menyangkut ketersediaan pangan.
Modernisasi tidak hanya milik masyarakat yang bermukim di daerah perkotaan saja, sekarang ini sentuhan – sentuhan modernisasi telah menjalar ke berbagai pelosok daerah, hal ini dimungkinkan dengan adanya sarana dan prasarana dibidang telekomunikasi yang amat memudahkan kehidupan manusia. Begitupun dengan masyarakat pertanian, yang umumnya identik dengan daerah pedesaan tidak luput dari euphoria akan modernisasi, masyarakat pertanian yang dulunya dianggap terbelakang dalam penyerapan dan penguasaan akan teknologi dalam berbagai bentuk kini mau tidak mau sangat membuthkan sentuhan teknologi dalam aktivitas pertanian. Jika dulunya masyarakat pertanian cenderung ‘kolot’ akan hal – hal yang bersifat inovatif, lain halnya dengan sekarang ketergantungan akan hal- hal yang berhubungan dengan teknologi seakan menjadi bagian hidup mereka. Sebagai contoh, untuk membeli bibit saja mereka rela dating jauh – jauh dari tempat tinggal ke toko – toko atau pusat penjualan sarana produksi (input) pertanian seperti bibit, benih, dan input lainnya seperti pupuk dan pestisida. Hal ini mengindikasikan masyarakat pertanian telah sepenuhnya dapat menerima sentuhan teknologi dalam kehidupan mereka.
Teknologi adalah pengetahuan yang digunakan untuk membuat barang, menyediakan jasa serta meningkatkan cara dalam menangani sumber daya yang penting dan terbatas. Pengertian lain tentang teknologi adalah upaya manusia untuk membuat kehidupan lebih sejahtera, lebih baik, lebih enak dan lebih mudah. Teknologi dikembangkan untuk membuat hidup lebih baik, efisien dan mudah.
TTG merupakan alih bahasa secara cukup longgar dari “appropriate technology”, suatu pengertian yang mempunyai makna tertentu, pada dasarnya, dilihat dari aspek teknis. Perujudan TTG banyak ditemukan dalam bentuk teknologi tradisional yang dipraktekkan oleh masyarakat berpenghasilan rendah. Masyarakat tersebut, kecil sekali peluang memiliki kesempatan memakai teknologi maju dan efisien, yang merupakan pola teknologi dari masyarakat maju/industri. Secara teknis TTG merupakan jembatan antara teknologi tradisional dan teknologi maju. Oleh karena itu aspek-aspek sosio-kultural dan ekonomi juga merupakan dimensi yang harus diperhitungkan dalam mengelola TTG.
Teknologi yang dikembangkan dari beragam teknologi satu diantaranya adalah Teknologi Tepat Guna (TTG) yaitu suatu teknologi yang memenuhi, persyaratan: teknis, ekomomi dan sosial budaya.
Pembangunan yang telah dilakukan di setiap desa-desa yang ada di wilayah Indonesia, utamanya pada masyarakat petani saat ini. Bentuk penerapan teknologi tepat guna dalam pertanian dan perubahan sosial masyarakat petani merupakan implementasi dari pembangunan yang dilakukan di negara-negara berkembang seperti di Indonesia.
Penerapan teknologi tepat guna dalam pertanian dan perubahan sosial masyarakat petani telah menciptakan cara dan sikap masyarakat petani dalam melakukan proses produksi pertanian. Secara tegas dikatakan bahwa teknologi tepat guna dalam pertanian yang diperkenalkan dipedesaan Jawa lebih banyak mengandalkan masukan modern dan membatasi tenaga kerja. Hanya saja pada masa selanjutnya, hal ini berbanding berbalik, yakni penerapan teknologi tepat guna dalam pertanian semakin menambah kesempatan kerja, utamanya bagi kaum buruh tani. Bentuk lain dari hasil analisa mengenai cara dan sikap masyarakat petani ini adalah bahwa teknologi meningkatkan alternatif kita, penerapan teknologi tepat guna dalam pertanian membawa cita-cita yang sebelumnya tak dapat dicapai ke dalam alam kemungkinan dan dapat mengubah kekuasaan relatif atau memudahkan menyadari nilai-nilai berbeda.
Penerapan teknologi tepat guna dalam pertanian saat ini telah mampu membentuk alternatif-alternatif baru bagi masyarakat petani dalam melakukan proses produksi pertanian, serta menjadikan masyarakat petani untuk dapat selalu mengkondisikan alam, contoh terkdang terjadi pemborosan dalam pemberian pupuk NPK guna mendapat unsure hara P atau Fosfor, terkadang petani mengira cukup sekali saja, padahal untuk golongan tanah kapur di pulau Timor yang cenderung bersifat Alkalis (tidak begitu asam tapi tidak sampai basa) begitu P diberikan akan diikat oleh K (kalium) sehingga memang terkadang petani hanya member tapi itu merupakan unsure hara potensial yang tidak tersedia bagi tanaman. Belum lagi bila kita menilik kepada usaha dibidang pertanian yang perlahan – lahan mulai berubah paradigmanya, bila dulu pertanian organik (pertanian tanpa sentuhan rekayasa kimiawi seperti pupuk dan pestisida) belum menjadi idola karena tergolong mahal dan tidak efisien, maka beberapa waktu belakangan ini seiring dengan perkembangan pengetahuan jika petani tidak cepat merespon keinginan pasar yang tidak hanya mementingkan sisi kuantitas dan harga saja melainkan faktor kesehatan. Penggunaan pestisida akan meninggalakan emisi dan juga residu – residu kimiawi yang dapat mengganggu kesehatan manusia bila dikonsumsi dalam jangka waktu yang lama, bila petani bias menangkap peluan ini maka isu – isu sentral mengenai kesehatan dapat mempunyai nilai jual tersendiri yang membantu meningkatkan daya tawar petani terhadap pasar, sehingga petani dapat meningkatkan pendapatannya, hal – hal seperti ini hanya contoh - contoh yang merupakan satu bagian kecil saja dari banyak kesalahan – kesalahan dalam bertani yang kurang mendapat perhatian tapi menjadi faktor penentu rendahnya produktifitas usahatani petani kita.
Bila memperhatikan ciri-ciri masyarakat Indonesia, yaitu tingkat pendidikan formal yang kurang merata, kepercayaan yang kurang kuat pada teknologi sebagai sarana untuk kesejahteraan masyarakat, banyaknya golongan profesi di masyarakat, serta kesiapan menerima perubahan-perubahan, khusus pemanfaatan teknologi baru, dalam meningkatkan kesejahteraannya, menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia sangat lamban untuk disebut sebagai masyarakat modern, khususnya masyarakat di daerah tertinggal dan daerah terbatas. Pengertian masyarakat di daerah tertinggal dan terbatas adalah masyarakat di wilayah/provinsi yang kurang memanfaatkan teknologi tepat guna untuk memajukan daerahnya, sehingga selalu mengalami krisis pangan dan sulit serta mahalnya layanan transportasi darat, laut maupun udara, sehingga kurang terjangkau informasi teknologi. Daerah tertinggal dan terbatas tersebar di seluruh wilayah Indonesia antara lain; wilayah Indonesia Timur, misalnya provinsi Nusa Tenggara Barat dan Nusa Tenggara Timur.
Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), iklimnya cenderung panas, curah hujan sedikit. Secara fisik daerah ini memiliki 566 pulau, tetapi hanya 44 pulau yang berpenghuni, dengan tiga pulau besar (pulau Timor, Sumba dan Flores). Sebagian besar penduduknya mengandalkan mata pencaharian di sektor pertanian. Secara administratif NTT terbagi menjadi 19 kabupaten dan 1 kota madya. Komoditi unggulan bidang perkebunan adalah: kopi, kelapa, kemiri, kakao, jambu mete, yang terdapat di hampir semua kabupaten/kota. Komoditi unggulan bidang pertanian tanaman pangan adalah: padi (sawah, ladang), jagung, kacang kedelai, kacang hijau, ubi kayu/singkong, ubi jalar, memiliki tingkat produksi naik turun karena musim tanam yang tidak menentu, tergantung curah hujan, dan komoditi sektor ini terdapat pada semua kabupaten/kota di NTT. Hasil peternakan adalah sapi, kerbau dan kuda, hasil perikanan dan kelautan juga merupakan produk unggulan, bahkan industri pariwisata yang sangat menjanjikan belum dikelola secara profesional. Sebagai provinsi dengan pendapatan perkapita dan pendidikan masyarakat yang masih rendah, teknologi yang tepat digunakan di wilayah NTT adalah teknologi tepat guna.
Penggunaan Teknologi Tepat Guna dalam bidang pertanian menimbulkan suatu perubahan sosial bagi masyarakat petani, hal ini dapat dilihat dari kecenderungan masyarakat tani yang sekarang ini sangat tergantung pada Teknologi Tepat Guna seperti bibit/ benih ungul, pupuk, dan pestisida. Penggunaan Teknologi – Tekonologi Tepat Guna dirasa sangat memberi manfaat dan masih berpotensi untuk membantu masyarakat tani dalam meningkatkan produksi. Pernyataan ini memberi gambaran bahwa masyarakat tani sudah mulai menerima sentuhan modernisasi, ini merupakan salah satu bentuk dari perubahan yang dikehendaki atau yang direncanakan merupakan perubahan yang telah diperkirakan atau direncanakan terlebih dahulu oleh pihak-pihak yang hendak melakukan perubahan di masyarakat.
Pihak-pihak tersebut dinamakan agent of change, yaitu seseorang atau sekelompok orang yang mendapat kepercayaan masyarakat untuk memimpin satu atau lebih lembaga-lembaga kemasyarakatan yang bertujuan untuk mengubah suatu sistem sosial dalam hal ini pihak yang dimaksudkan ialah para petugas penyuluh pertanian lapang, yang bertugas memberikan rekomendasi bagi peningkatan produktivitas kerja masyarakat tani, salah satunya dengan penggunaan Teknologi Tepat Guna. Kita masih perlu menyorot kinerja dari para penyuluh kita, dari total pegawai yang bekerja di Dinas Pertanian, Perkebunan, Kehutanan, Perikanan, dan Peternakan; ada berapa yang berada bersama – sama dengan masyarakat selain bila ada proyek atau tugas kedinasan. Pendampingan yang selama ini perlu diubah paradigamanya dari sebuah bentuk pendampingan menjadi bentuk kemitraan, ini akan lebih selaras dengan program “ANGGUR MERAH” yang becita – cita mewujudkan Nusa Tenggara Timur sebagai Propinsi Jagung, Lumbung Ternak, dan Koperasi, melalui Koperasi kemitraan ini seharusnya berjalan dengan baik karena Koperasi merupakn lembaga ekonomi yang dekat dengan rakyat.
Koperasi bisa menjalankan fungsi sebagai salah satu “agent of change” terhadap teknologi – teknologi tepat guna yang relevan dengan kebutuhan petani dan peternak di daerah sekitar. Bila aspek penggunaan Teknologi Tepat Guna mendapat perhatian serius dari stakeholder atau para pemangku kepentingan dapat membantu menjadi jembatan meskipun secara evolutif (perubahan secara perlahan – lahan) menjadi salah saru jawaban peningkatan pendapatan masyarakat yang di Propinsi ini pada kuartal pertama Maret 2009, jumlah penduduk miskin NTT justru mengalami peningkatan dari sebesar 1013,2 ribu menjadi 1014,1 ribu penduduk pada Maret 2010.

Read More

Valentine Day Flobamora Peace Generation di Taman Budaya Kupang

Narasi Pentas Seni Dalam Rangka Valentine Day
Kerjasama FPG, AJI, IJTI, TIMEX, & AFSC
Malam pentas seni Valentine Day 2011 dengan tema Basodara Dong Mari Kitong Hidup Bae-Bae ini berlangsung dalam suasana penuh kasih sayang dan persaudaraan dimeriahkan 14 kelompok seni dan paguyuban yang ada di kota Kupang dengan tarian Jai,Kataga, pantomin,melodrama,group band,musikalisasi puisi, hip – hop, dance dan berbagai pertunjukan seni lainnya yang mewakili berbagai komunitas di Kota Kupang baik komunitas berbasis budaya, keagamaan, institusi atau lembaga maupun pendidikan.
Pembukaan acara yang berlangsung atas kerjasama beberapa lembaga di Kota Kupang ini berlangsung cukup meriah, sambutan spektakuler yang dibawakan oleh pembawa acara Siska Solokana mendapat atensi khusus dari hadirin yang memadati aula UPTD Taman Budaya Kupang, mengenakan pakaian “cosplay” atau dengan berkostum meniru karakter tokoh animasi jepang akatsuki dalam serial Naruto. Bukan tanpa alasan, Siska memakai pakaian “unik” ini sebuah pesan tentang perdamaian coba disampaikannya melalui kisah dari tokoh tersebut.
Sambutan yang pertama datang dari koordinator Flobamora Peace Generation Yanuar Arifin dengan cukup tegas Yanuar mengambil sebuah contoh sederhana tentang pluralisme yang kembali dipertanyakan oleh masyarakat, beliau mengambil analogi sederhana tentang taman bunga, apabila hanya ditanami oleh satu jenis bunga saja tentu akan menjadi monoton, tetapi bila terdapat berbagai jenis tanaman & bunga yang diatur apik dan menarik serta sepadan maka taman itu akan menjadi lebih indah, begitupun dengan kemajemukan dalam kebergaman bukanlah sebuah alasan untuk diseragamkan ataupun dipermasalahkan tetapi bagaimana itu diberdayakan menjadi suatu “keindahan”.
Sambutan yang kedua datang dari Ketua AJI Kota Kupang, Jemris Fointuna yang mengungkapkan, ini merupakan tema yang inspiratif mulai dari yang kecil menuju perdamaian yang besar, dan kita semua adalah agen perdamaian. Sambutan inspiratif tentang peran media dalam menularkan “virus” perdamaian bagi khalayak umum.
Mewakili pihak pemerintah hadir dalam kesempatan itu, Kepala Kesbang Linmas Provinsi NTT, Sisilia Sona yang mewakili Wakil Gubernur NTT, Ibu Sisilia Sona mengatakan, kiranya kebersamaan dan persaudaraan dapat terus dijalankan untuk lebih mengedepankan kepentingan bangsa, negara dari pada kepentingan pribadi.
Dalam acara tersebut dihadiri oleh Ketua AJI Kota Kupang,Jemris Fointuna, Ketua IJTI,Didimus Payongdore, Prof.Ron Jenkis dari Wesleyan University New York, pimpinan AFSC Indonesia, Jiway F.Tung, Staf AFSC, Silvester Ndaparoka,Evie Hapsari,dan Shinta.
Suasana mulai tampak meriah ketika Grup Ja”I kreasi Puella Agriculture menampilkan tarian Ja’I, tarian asli Kabupaten Nagekeo ini dikemas secara modern oleh empat orang penari ini. Grup yang pernah menjuarai lomba Ja’I kreatif antar Fakultas dan Universitas se- Kota Kupang ini digawangi oleh empat orang mahasiswi yang masih aktif kuliah di Fakultas Pertanian Universitas Nusa Cendana Kupang, Frinche, Priska, Yochi, & Lony begitu atraktif menghibur hadirin, gerakan lincah dengan irama musik khas tarian ja”I mulai mengajak para tamu & hadirin untuk setidaknya bertepuk tangan riuh bahkan tak segan ada yang berteriak histeris takkala empat dara ini mulai menari.

Upacara kenegaraan, sebuah lakon sederhana namun penuh kritikan jenaka yang coba dipentaskan oleh panitia, protokol mempersiapkan para hadirin seolah – olah aka nada sambutan resmi dari orang no.1 di Republik ini, begitu kedua pengawal mengambil posisi di depan panggung, hadirin yang kebingungan mulai bertanya – Tanya bahkan ada yang berpikir ini hanyalah sebuah guyonan belaka, memang taka berapa lama terdengar suara dari ruang control, suara tersebut tak lain merupakan suara darai Koreografer acara ini, Deki Seo, beliau mulai berpidato dengan sentilan – sentilan humor yang menggambarkan tentang keadaan para pemimpin kita tapi dikemas menarik dalam kritik- kritik social yang terkesan jenaka dengan sebuah pentup tentang salam cinta dan kasih.
Dalam acara ini terlibat pula anak – anak didik lapas yang dibawah arahan Deki Seo sebagai Koregrafer dan dibantu oleh rekan – rekan dari Teather Satu Kupang, mencoba menvisualkan sebuah adegan theatrical tentang kepiluan hati sepasang tua renta yang mencari anak mereka dalam sebuah kondisi dunia yang penuh dengan ancaman, terjadi pembunuhan, perkelahian, seolah – olah begitu mencekam. Iringan ketukan bambu seakan membukakan mata para hadirin tentang kamuflase kenyataan yang memang seperti terabaikan oleh mata kita setiap hari.
Berikutnya adalah penampilan dari grup Hip – Hop PMC, grup yang terdiri dari tiga orang mahasiswa yang berkuliah di jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Grup musik yang terbentuk sekitar dua tahun lalu ini cukup menarik perhatian dengan lagu hasil karya mereka sendiri yang berjudul “Suarakan Damai”. Hal yang menarik lagu ini dibuat hanya sekitar 3 minggu sebelum pentas seni digelar, pada waktu dihubungi mereka langsung berinisiatif menciptakan lagu dengan materi hasil diskusi bersama sekretaris panitia. Lagu yang mengangkat tentang pentingnya saling memahami tanpa mengutamakan egoistis, dikemas menarik oleh Raksa, Didon, & Exel dengan beberapa kata yang menggunakan diaelek serapan dari bahasa melayu Kupang.
Dance anak didik Lembaga Pemasyarakatan Anak Kupang, langsung menggebrak begitu aksi teatrikal berlalu, kolaborasi antara dua grup dance yaitu Lapas Anak Dance dan X- Lapas dance menghadirkan penampilan berkelas, bagaiman mereka berkolaborasi dalam memerankan sebuah lakon yang hanya berupa tarian modern, Charli Karimon yang juga pendiri Lapas anak dance tampil memukau dengan aksi dance yang menyerupai adegan sepasang kekasih yang tengah memadu kasih, teriakan histeris dari hadirin seakan menggema ketika sepasang sejoli itu menampilkan tarian enerjik, tak berselang lama sehabis aksi Cha begitu ia biasa disapa, muncul sepuluh dancer lainnya yang berkostum pink dan celana panjang putih mulai menggebrak panggung dengan aksi – aksi modern dance yang variatif. Sekitar sepuluh menit hadirin merasa terhibur dengan suguhan modern dance dari dua grup tadi. Kualitas mereka memang meninggalkan kepuasaan tersendiri bagi semua yang menyaksikan pada malam itu.
Berikutnya penampilan tarian Kataga, tarian perang asal kabupaten Sumba Tengah ini Secara harafiah pengertian KATAGA adalah berasal dari kata TAGA yang mendapat awalan KA yang artinya “Mari kita potong atau pancung”. Dalam arti yang lain KATAGA adalah memperhitungkan kekuatan lawan dan di mana letak-letak kelemahan lawan. Makanya gerakan-gerakan kaki dalam tarian ini sepertinya maju mundur pada awalnya. Konon dahulu kala di Anakalang, terjadi peristiwa perang antar kampung ataupun perang antara marga yang satu dengan marga yang lainnya, dan perang tersebut disebut dengan perang tanding. Dalam perang tanding biasanya ada pihak yang menang ataupun kalah. Tarian ini dibawakan dengan penuh semangat, delapan orang pria dengan menggunakan Katopu (parang atau pedang dalam bahasa Anakalang) dan Toda (tameng) menghentak dengan oleh paceliawoungu atau teriakan khas yang menjadi sumber motivasi dari kalangan perempuan dalam menyambut kemenangan. Tarian ini diiringi dengan gong dan Laba sejenis tambur dari kulit kerbau, para penari yang umumnya adalah mahasiswa berbagai perguruan tinggi di Kota Kupang ini tergabung dalam sebuah OKP lokal asal Sumba Tengah yang bernama Kelompok Study Nurani – Kupang. Yanto, Yonas, Yos, Rani, Dedy, Rinto, Toni, dan Ande begitu emosional ketika menarikan tarian ini, dengan iringan musik dari alat musik tradisional yang semangat permainan parang dan lompatan kaki mereka seolah manggambarkan keperkasaan para petarung – petarung asal pulau sumba.
Kini giliran Lapas Anak Band menghentak panggung, Suasana kembali “memanas” ketika penampilan LAPAS Anak Band membawakan 2 tembang pop ber-genre beat, hentakan lagu yang cepat dan keras cukup membuat sebagian undangan turut berdendang bersama. Lagu berjudul “Kuinging Damai” yang diciptakan oleh sang vokalis Sukarno Usman Korebima mencuri perhatian hadirin, lirik lagu yang menggambarkan ungkapan hatinya sebagai anak didik di Lapas Anak Kupang dengan berbagai paradigm yang berkembang di masyarakat tentang dunia mereka, coba dijawabnya dengan kreatifitas Bonan begitu ia biasa disapa begitu menghayati setiap bait lagu tersebut, diringi tabuhan drum yang akseleratif dari Paul sang drummer, penampilan mereka selayaknya penampilan dari Band Profesional.
LAPAS Anak Band mulai terbentuk tahun 2009 ketika LP Anak Kupang mendapat bantuan peralatan band dari Departemen Hukum dan HAM pusat, kebetulan salah seorang personil yaitu Rony Wulanteri memang berlatar belakang anak band, sehingga dengan proses sharing maka terbentuklah grup band ini, manajernya juga masih Pak Jeffry, beliau menceritakan untuk LAPAS Anak Band memang masih baru jadi masih memerlukan latihana intensif agar bias semakin baik dari segi vocal dan penampilan panggung, sejauh ini LAPAS Anak Band yang terdiri dari Sukarno Usaman (Vocal), Rony Wulantery (gitar), Paulus Apunut (Drum), dan Gusti Menanu (Gitar) pernah diundang mengisi acara di restaurant Teluk Kupang yang diselenggarakan oleh TransNusa
Tarian Dana – Dana seakan melengkapi nuansa kemajemukan dalam keberagaman yang coba diangkat oleh panitia penyelenggara, enam orang pemudi dengan berjilbab dan berpakaian selayaknya remaja muslim membawakan tarian pergaulan muda mudi etnis Arab, keenam pemudi ini pernah bersekolah di Madrasah Alawiyah Negeri Kupang, kini sebagian besar dari mereka melanjutkan pendidikan di Universitas Muhamadiyah Kupang.
Acara berlanjut dengan musikalisasi puisi yang dipentaskan oleh PBS FKIP UNDANA Kupang, Torine yang membawakan puisi berjudul “Nilai Sebuah Kedamaian” ada sebuah bait yang menaraik dari puisi tersebut yang bertuliskan “Mengapa kita masih saja saling menbenci Padahal semua hal yang Tuhan menciptakan matahari, bulan dan bintang .Tidak berbeda pada orang yang berbeda. Betapa mahalnya nilai suatu kedamaian sehingga kita enggan membelinya dengan KASIH” . seperti sebuah teguran nyata yang menjadi esensi reflektif dari maksud penggalan puisi tersebut, sambil diiringi secara instrumental dengan petikan gitar akustik Ade Pati, tabuhan jimbe oleh Umbu Arto, dan tiupan recorder nan syahdu dari John Tubani. Penampilan apik dan memukau ditampilkan oleh empat anak muda ini.
Panggung kembali dimeriahkan oleh penampilan sebuah grup band, kali ini giliran SaveHand Band yang berlatar belakang mahasiswa Fakultas Pertanian UNDANA Kupang ini membawakan dua buah lagu, Grup band yang digawangi oleh Onche (vokalis), Dio (drummer), Ray (Gitar), dan Tio (Basist) ini membawakan lagu pertama berjudul “Sahabat” dari Grup Band Ungu, tapi penampilan mereka dengan lagu kedua berjudul “Peace” dari penyanyi Lobow, sangat memancing emosi hadirin, Onche sang vokalis berkali – kali mengajak hadirin turut bernyanyi sambil mengangkat dua buah jari tangan kanannya membentuk simbol perdamaian.
Sebuah parodi dari Forum Pemuda Kristen Antar Denominasi NTT turut memeriahkan pentas seni ini, lakon – lakon jenaka dengan aksi “dubbing” yang lucu cukup menghibur para hadirin. Cerita yang mengkisahkan tentang upaya sepasang kekasih yang ingin tetap bersama sampai meminta pertolongan dukun, tetapi akhirnya harus menghadapi rintangan dari pihak yang melarang tentang cinta mereka seakan menjadi sebuah sandiwara modern yang mengingatkan kita tentanga salah satu versi dari sejarah valentine day yang menceritakan tentang pelarangan pernikahan oleh Raja Romawi tetapi coba ditentang oleh seorang Pastor yang bernama Valentinus, hingga akhirnya ia harus mati akibat melawan perintah Raja demi tetap menikahkan pasangan – pasangan yang salaing mencintai.
Pada puncak acara menampilkan Lapas anak Band beserta semua pementas yang bersama – sama naik ke panggung dan menyanyikan sebuah lagu berjudul “Anak – Anak Terang” lagu yang menginspirasi tentang bagaimana bertahan untuk tetap menyinari dalam cinta kasih di tengah dunia yang penuh dengan cobaan, rintangan, dan godaan. Akhir acara pun semakin berkesan dengan pembagian bingkisan valentine berupa kartu ucapan valentine dari anak – anak didik Lapas Anak Kupang kepada seluruh Undangan dan hadirin, kesan mendalam dan harapan kedepan digoreskan sebagai salam terindah buat semua yang berada di luar tembok Lapas, kesan ini juga menjadi sebuah pernyataan nurani bahwa mereka bukan orang jahat, mereka hanyalah anak – anak yang salah jalan, mereka juga punya cint dan kasih untuk dibagikan. Hal ini yang membimbing kita untuk kembali merefleksikan diri bahwa merekapun tanggungjawab kita.
" Diakhir Kegiatan ini Drs.Abu Salim Senin berterima kasih kepada AJI,IJTI,FPG dan AFSC yang telah peduli dan berbagi kasih dengan anak binaannya diharapkan bisa menumbuhkan semangat kepada anak-anak yang selama mendapat stikma dari keluarga dan lingkungan sebagai orang yang tak punya masa depan, namun hal ini salah karena dilembaga ini bayak anak dibina dengan berbagai kreatifitas sehingga berakhirnya masa tahanan akan menjadi manusia yang memiliki potensi untuk membangun Negara, Keluarga dan dirinya lewat berbagai karya nyata yang didapat selama dibina.

Read More

Narasi VD FPG di Taman Budaya Kupang

Kerjasama FPG, AJI, IJTI, TIMEX, & AFSC
Malam pentas seni Valentine Day 2011 dengan tema Basodara Dong Mari Kitong Hidup Bae-Bae ini berlangsung dalam suasana penuh kasih sayang dan persaudaraan dimeriahkan 14 kelompok seni dan paguyuban yang ada di kota Kupang dengan tarian Jai,Kataga, pantomin,melodrama,group band,musikalisasi puisi, hip – hop, dance dan berbagai pertunjukan seni lainnya yang mewakili berbagai komunitas di Kota Kupang baik komunitas berbasis budaya, keagamaan, institusi atau lembaga maupun pendidikan.
Pembukaan acara yang berlangsung atas kerjasama beberapa lembaga di Kota Kupang ini berlangsung cukup meriah, sambutan spektakuler yang dibawakan oleh pembawa acara Siska Solokana mendapat atensi khusus dari hadirin yang memadati aula UPTD Taman Budaya Kupang, mengenakan pakaian “cosplay” atau dengan berkostum meniru karakter tokoh animasi jepang akatsuki dalam serial Naruto. Bukan tanpa alasan, Siska memakai pakaian “unik” ini sebuah pesan tentang perdamaian coba disampaikannya melalui kisah dari tokoh tersebut.
Sambutan yang pertama datang dari koordinator Flobamora Peace Generation Yanuar Arifin dengan cukup tegas Yanuar mengambil sebuah contoh sederhana tentang pluralisme yang kembali dipertanyakan oleh masyarakat, beliau mengambil analogi sederhana tentang taman bunga, apabila hanya ditanami oleh satu jenis bunga saja tentu akan menjadi monoton, tetapi bila terdapat berbagai jenis tanaman & bunga yang diatur apik dan menarik serta sepadan maka taman itu akan menjadi lebih indah, begitupun dengan kemajemukan dalam kebergaman bukanlah sebuah alasan untuk diseragamkan ataupun dipermasalahkan tetapi bagaimana itu diberdayakan menjadi suatu “keindahan”.
Sambutan yang kedua datang dari Ketua AJI Kota Kupang, Jemris Fointuna yang mengungkapkan, ini merupakan tema yang inspiratif mulai dari yang kecil menuju perdamaian yang besar, dan kita semua adalah agen perdamaian. Sambutan inspiratif tentang peran media dalam menularkan “virus” perdamaian bagi khalayak umum.
Mewakili pihak pemerintah hadir dalam kesempatan itu, Kepala Kesbang Linmas Provinsi NTT, Sisilia Sona yang mewakili Wakil Gubernur NTT, Ibu Sisilia Sona mengatakan, kiranya kebersamaan dan persaudaraan dapat terus dijalankan untuk lebih mengedepankan kepentingan bangsa, negara dari pada kepentingan pribadi.
Dalam acara tersebut dihadiri oleh Ketua AJI Kota Kupang,Jemris Fointuna, Ketua IJTI,Didimus Payongdore, Prof.Ron Jenkis dari Wesleyan University New York, pimpinan AFSC Indonesia, Jiway F.Tung, Staf AFSC, Silvester Ndaparoka,Evie Hapsari,dan Shinta.
Suasana mulai tampak meriah ketika Grup Ja”I kreasi Puella Agriculture menampilkan tarian Ja’I, tarian asli Kabupaten Nagekeo ini dikemas secara modern oleh empat orang penari ini. Grup yang pernah menjuarai lomba Ja’I kreatif antar Fakultas dan Universitas se- Kota Kupang ini digawangi oleh empat orang mahasiswi yang masih aktif kuliah di Fakultas Pertanian Universitas Nusa Cendana Kupang, Frinche, Priska, Yochi, & Lony begitu atraktif menghibur hadirin, gerakan lincah dengan irama musik khas tarian ja”I mulai mengajak para tamu & hadirin untuk setidaknya bertepuk tangan riuh bahkan tak segan ada yang berteriak histeris takkala empat dara ini mulai menari.
Upacara kenegaraan, sebuah lakon sederhana namun penuh kritikan jenaka yang coba dipentaskan oleh panitia, protokol mempersiapkan para hadirin seolah – olah aka nada sambutan resmi dari orang no.1 di Republik ini, begitu kedua pengawal mengambil posisi di depan panggung, hadirin yang kebingungan mulai bertanya – Tanya bahkan ada yang berpikir ini hanyalah sebuah guyonan belaka, memang taka berapa lama terdengar suara dari ruang control, suara tersebut tak lain merupakan suara darai Koreografer acara ini, Deki Seo, beliau mulai berpidato dengan sentilan – sentilan humor yang menggambarkan tentang keadaan para pemimpin kita tapi dikemas menarik dalam kritik- kritik social yang terkesan jenaka dengan sebuah pentup tentang salam cinta dan kasih.
Dalam acara ini terlibat pula anak – anak didik lapas yang dibawah arahan Deki Seo sebagai Koregrafer dan dibantu oleh rekan – rekan dari Teather Satu Kupang, mencoba menvisualkan sebuah adegan theatrical tentang kepiluan hati sepasang tua renta yang mencari anak mereka dalam sebuah kondisi dunia yang penuh dengan ancaman, terjadi pembunuhan, perkelahian, seolah – olah begitu mencekam. Iringan ketukan bambu seakan membukakan mata para hadirin tentang kamuflase kenyataan yang memang seperti terabaikan oleh mata kita setiap hari.
Berikutnya adalah penampilan dari grup Hip – Hop PMC, grup yang terdiri dari tiga orang mahasiswa yang berkuliah di jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Grup musik yang terbentuk sekitar dua tahun lalu ini cukup menarik perhatian dengan lagu hasil karya mereka sendiri yang berjudul “Suarakan Damai”. Hal yang menarik lagu ini dibuat hanya sekitar 3 minggu sebelum pentas seni digelar, pada waktu dihubungi mereka langsung berinisiatif menciptakan lagu dengan materi hasil diskusi bersama sekretaris panitia. Lagu yang mengangkat tentang pentingnya saling memahami tanpa mengutamakan egoistis, dikemas menarik oleh Raksa, Didon, & Exel dengan beberapa kata yang menggunakan diaelek serapan dari bahasa melayu Kupang.
Dance anak didik Lembaga Pemasyarakatan Anak Kupang, langsung menggebrak begitu aksi teatrikal berlalu, kolaborasi antara dua grup dance yaitu Lapas Anak Dance dan X- Lapas dance menghadirkan penampilan berkelas, bagaiman mereka berkolaborasi dalam memerankan sebuah lakon yang hanya berupa tarian modern, Charli Karimon yang juga pendiri Lapas anak dance tampil memukau dengan aksi dance yang menyerupai adegan sepasang kekasih yang tengah memadu kasih, teriakan histeris dari hadirin seakan menggema ketika sepasang sejoli itu menampilkan tarian enerjik, tak berselang lama sehabis aksi Cha begitu ia biasa disapa, muncul sepuluh dancer lainnya yang berkostum pink dan celana panjang putih mulai menggebrak panggung dengan aksi – aksi modern dance yang variatif. Sekitar sepuluh menit hadirin merasa terhibur dengan suguhan modern dance dari dua grup tadi. Kualitas mereka memang meninggalkan kepuasaan tersendiri bagi semua yang menyaksikan pada malam itu.
Berikutnya penampilan tarian Kataga, tarian perang asal kabupaten Sumba Tengah ini Secara harafiah pengertian KATAGA adalah berasal dari kata TAGA yang mendapat awalan KA yang artinya “Mari kita potong atau pancung”. Dalam arti yang lain KATAGA adalah memperhitungkan kekuatan lawan dan di mana letak-letak kelemahan lawan. Makanya gerakan-gerakan kaki dalam tarian ini sepertinya maju mundur pada awalnya. Konon dahulu kala di Anakalang, terjadi peristiwa perang antar kampung ataupun perang antara marga yang satu dengan marga yang lainnya, dan perang tersebut disebut dengan perang tanding. Dalam perang tanding biasanya ada pihak yang menang ataupun kalah. Tarian ini dibawakan dengan penuh semangat, delapan orang pria dengan menggunakan Katopu (parang atau pedang dalam bahasa Anakalang) dan Toda (tameng) menghentak dengan oleh paceliawoungu atau teriakan khas yang menjadi sumber motivasi dari kalangan perempuan dalam menyambut kemenangan. Tarian ini diiringi dengan gong dan Laba sejenis tambur dari kulit kerbau, para penari yang umumnya adalah mahasiswa berbagai perguruan tinggi di Kota Kupang ini tergabung dalam sebuah OKP lokal asal Sumba Tengah yang bernama Kelompok Study Nurani – Kupang. Yanto, Yonas, Yos, Rani, Dedy, Rinto, Toni, dan Ande begitu emosional ketika menarikan tarian ini, dengan iringan musik dari alat musik tradisional yang semangat permainan parang dan lompatan kaki mereka seolah manggambarkan keperkasaan para petarung – petarung asal pulau sumba.
Kini giliran Lapas Anak Band menghentak panggung, Suasana kembali “memanas” ketika penampilan LAPAS Anak Band membawakan 2 tembang pop ber-genre beat, hentakan lagu yang cepat dan keras cukup membuat sebagian undangan turut berdendang bersama. Lagu berjudul “Kuinging Damai” yang diciptakan oleh sang vokalis Sukarno Usman Korebima mencuri perhatian hadirin, lirik lagu yang menggambarkan ungkapan hatinya sebagai anak didik di Lapas Anak Kupang dengan berbagai paradigm yang berkembang di masyarakat tentang dunia mereka, coba dijawabnya dengan kreatifitas Bonan begitu ia biasa disapa begitu menghayati setiap bait lagu tersebut, diringi tabuhan drum yang akseleratif dari Paul sang drummer, penampilan mereka selayaknya penampilan dari Band Profesional.
LAPAS Anak Band mulai terbentuk tahun 2009 ketika LP Anak Kupang mendapat bantuan peralatan band dari Departemen Hukum dan HAM pusat, kebetulan salah seorang personil yaitu Rony Wulanteri memang berlatar belakang anak band, sehingga dengan proses sharing maka terbentuklah grup band ini, manajernya juga masih Pak Jeffry, beliau menceritakan untuk LAPAS Anak Band memang masih baru jadi masih memerlukan latihana intensif agar bias semakin baik dari segi vocal dan penampilan panggung, sejauh ini LAPAS Anak Band yang terdiri dari Sukarno Usaman (Vocal), Rony Wulantery (gitar), Paulus Apunut (Drum), dan Gusti Menanu (Gitar) pernah diundang mengisi acara di restaurant Teluk Kupang yang diselenggarakan oleh TransNusa
Tarian Dana – Dana seakan melengkapi nuansa kemajemukan dalam keberagaman yang coba diangkat oleh panitia penyelenggara, enam orang pemudi dengan berjilbab dan berpakaian selayaknya remaja muslim membawakan tarian pergaulan muda mudi etnis Arab, keenam pemudi ini pernah bersekolah di Madrasah Alawiyah Negeri Kupang, kini sebagian besar dari mereka melanjutkan pendidikan di Universitas Muhamadiyah Kupang.
Acara berlanjut dengan musikalisasi puisi yang dipentaskan oleh PBS FKIP UNDANA Kupang, Torine yang membawakan puisi berjudul “Nilai Sebuah Kedamaian” ada sebuah bait yang menaraik dari puisi tersebut yang bertuliskan “Mengapa kita masih saja saling menbenci Padahal semua hal yang Tuhan menciptakan matahari, bulan dan bintang .Tidak berbeda pada orang yang berbeda. Betapa mahalnya nilai suatu kedamaian sehingga kita enggan membelinya dengan KASIH” . seperti sebuah teguran nyata yang menjadi esensi reflektif dari maksud penggalan puisi tersebut, sambil diiringi secara instrumental dengan petikan gitar akustik Ade Pati, tabuhan jimbe oleh Umbu Arto, dan tiupan recorder nan syahdu dari John Tubani. Penampilan apik dan memukau ditampilkan oleh empat anak muda ini.
Panggung kembali dimeriahkan oleh penampilan sebuah grup band, kali ini giliran SaveHand Band yang berlatar belakang mahasiswa Fakultas Pertanian UNDANA Kupang ini membawakan dua buah lagu, Grup band yang digawangi oleh Onche (vokalis), Dio (drummer), Ray (Gitar), dan Tio (Basist) ini membawakan lagu pertama berjudul “Sahabat” dari Grup Band Ungu, tapi penampilan mereka dengan lagu kedua berjudul “Peace” dari penyanyi Lobow, sangat memancing emosi hadirin, Onche sang vokalis berkali – kali mengajak hadirin turut bernyanyi sambil mengangkat dua buah jari tangan kanannya membentuk simbol perdamaian.
Sebuah parodi dari Forum Pemuda Kristen Antar Denominasi NTT turut memeriahkan pentas seni ini, lakon – lakon jenaka dengan aksi “dubbing” yang lucu cukup menghibur para hadirin. Cerita yang mengkisahkan tentang upaya sepasang kekasih yang ingin tetap bersama sampai meminta pertolongan dukun, tetapi akhirnya harus menghadapi rintangan dari pihak yang melarang tentang cinta mereka seakan menjadi sebuah sandiwara modern yang mengingatkan kita tentanga salah satu versi dari sejarah valentine day yang menceritakan tentang pelarangan pernikahan oleh Raja Romawi tetapi coba ditentang oleh seorang Pastor yang bernama Valentinus, hingga akhirnya ia harus mati akibat melawan perintah Raja demi tetap menikahkan pasangan – pasangan yang salaing mencintai.
Pada puncak acara menampilkan Lapas anak Band beserta semua pementas yang bersama – sama naik ke panggung dan menyanyikan sebuah lagu berjudul “Anak – Anak Terang” lagu yang menginspirasi tentang bagaimana bertahan untuk tetap menyinari dalam cinta kasih di tengah dunia yang penuh dengan cobaan, rintangan, dan godaan. Akhir acara pun semakin berkesan dengan pembagian bingkisan valentine berupa kartu ucapan valentine dari anak – anak didik Lapas Anak Kupang kepada seluruh Undangan dan hadirin, kesan mendalam dan harapan kedepan digoreskan sebagai salam terindah buat semua yang berada di luar tembok Lapas, kesan ini juga menjadi sebuah pernyataan nurani bahwa mereka bukan orang jahat, mereka hanyalah anak – anak yang salah jalan, mereka juga punya cint dan kasih untuk dibagikan. Hal ini yang membimbing kita untuk kembali merefleksikan diri bahwa merekapun tanggungjawab kita.
" Diakhir Kegiatan ini Drs.Abu Salim Senin berterima kasih kepada AJI,IJTI,FPG dan AFSC yang telah peduli dan berbagi kasih dengan anak binaannya diharapkan bisa menumbuhkan semangat kepada anak-anak yang selama mendapat stikma dari keluarga dan lingkungan sebagai orang yang tak punya masa depan, namun hal ini salah karena dilembaga ini bayak anak dibina dengan berbagai kreatifitas sehingga berakhirnya masa tahanan akan menjadi manusia yang memiliki potensi untuk membangun Negara, Keluarga dan dirinya lewat berbagai karya nyata yang didapat selama dibina.

Read More

VD FPG di Taman Budaya Kupang

Narasi Pentas Seni Dalam Rangka Valentine Day
Kerjasama FPG, AJI, IJTI, TIMEX, & AFSC

Malam pentas seni Valentine Day 2011 dengan tema Basodara Dong Mari Kitong Hidup Bae-Bae ini berlangsung dalam suasana penuh kasih sayang dan persaudaraan dimeriahkan 14 kelompok seni dan paguyuban yang ada di kota Kupang dengan tarian Jai,Kataga, pantomin,melodrama,group band,musikalisasi puisi, hip – hop, dance dan berbagai pertunjukan seni lainnya yang mewakili berbagai komunitas di Kota Kupang baik komunitas berbasis budaya, keagamaan, institusi atau lembaga maupun pendidikan.

Pembukaan acara yang berlangsung atas kerjasama beberapa lembaga di Kota Kupang ini berlangsung cukup meriah, sambutan spektakuler yang dibawakan oleh pembawa acara Siska Solokana mendapat atensi khusus dari hadirin yang memadati aula UPTD Taman Budaya Kupang, mengenakan pakaian “cosplay” atau dengan berkostum meniru karakter tokoh animasi jepang akatsuki dalam serial Naruto. Bukan tanpa alasan, Siska memakai pakaian “unik” ini sebuah pesan tentang perdamaian coba disampaikannya melalui kisah dari tokoh tersebut.

Sambutan yang pertama datang dari koordinator Flobamora Peace Generation Yanuar Arifin dengan cukup tegas Yanuar mengambil sebuah contoh sederhana tentang pluralisme yang kembali dipertanyakan oleh masyarakat, beliau mengambil analogi sederhana tentang taman bunga, apabila hanya ditanami oleh satu jenis bunga saja tentu akan menjadi monoton, tetapi bila terdapat berbagai jenis tanaman & bunga yang diatur apik dan menarik serta sepadan maka taman itu akan menjadi lebih indah, begitupun dengan kemajemukan dalam kebergaman bukanlah sebuah alasan untuk diseragamkan ataupun dipermasalahkan tetapi bagaimana itu diberdayakan menjadi suatu “keindahan”.

Sambutan yang kedua datang dari Ketua AJI Kota Kupang, Jemris Fointuna yang mengungkapkan, ini merupakan tema yang inspiratif mulai dari yang kecil menuju perdamaian yang besar, dan kita semua adalah agen perdamaian. Sambutan inspiratif tentang peran media dalam menularkan “virus” perdamaian bagi khalayak umum.
Mewakili pihak pemerintah hadir dalam kesempatan itu, Kepala Kesbang Linmas Provinsi NTT, Sisilia Sona yang mewakili Wakil Gubernur NTT, Ibu Sisilia Sona mengatakan, kiranya kebersamaan dan persaudaraan dapat terus dijalankan untuk lebih mengedepankan kepentingan bangsa, negara dari pada kepentingan pribadi.
Dalam acara tersebut dihadiri oleh Ketua AJI Kota Kupang,Jemris Fointuna, Ketua IJTI,Didimus Payongdore, Prof.Ron Jenkis dari Wesleyan University New York, pimpinan AFSC Indonesia, Jiway F.Tung, Staf AFSC, Silvester Ndaparoka,Evie Hapsari,dan Shinta.

Suasana mulai tampak meriah ketika Grup Ja”I kreasi Puella Agriculture menampilkan tarian Ja’I, tarian asli Kabupaten Nagekeo ini dikemas secara modern oleh empat orang penari ini. Grup yang pernah menjuarai lomba Ja’I kreatif antar Fakultas dan Universitas se- Kota Kupang ini digawangi oleh empat orang mahasiswi yang masih aktif kuliah di Fakultas Pertanian Universitas Nusa Cendana Kupang, Frinche, Priska, Yochi, & Lony begitu atraktif menghibur hadirin, gerakan lincah dengan irama musik khas tarian ja”I mulai mengajak para tamu & hadirin untuk setidaknya bertepuk tangan riuh bahkan tak segan ada yang berteriak histeris takkala empat dara ini mulai menari.

Upacara kenegaraan, sebuah lakon sederhana namun penuh kritikan jenaka yang coba dipentaskan oleh panitia, protokol mempersiapkan para hadirin seolah – olah aka nada sambutan resmi dari orang no.1 di Republik ini, begitu kedua pengawal mengambil posisi di depan panggung, hadirin yang kebingungan mulai bertanya – Tanya bahkan ada yang berpikir ini hanyalah sebuah guyonan belaka, memang taka berapa lama terdengar suara dari ruang control, suara tersebut tak lain merupakan suara darai Koreografer acara ini, Deki Seo, beliau mulai berpidato dengan sentilan – sentilan humor yang menggambarkan tentang keadaan para pemimpin kita tapi dikemas menarik dalam kritik- kritik social yang terkesan jenaka dengan sebuah pentup tentang salam cinta dan kasih.

Dalam acara ini terlibat pula anak – anak didik lapas yang dibawah arahan Deki Seo sebagai Koregrafer dan dibantu oleh rekan – rekan dari Teather Satu Kupang, mencoba menvisualkan sebuah adegan theatrical tentang kepiluan hati sepasang tua renta yang mencari anak mereka dalam sebuah kondisi dunia yang penuh dengan ancaman, terjadi pembunuhan, perkelahian, seolah – olah begitu mencekam. Iringan ketukan bambu seakan membukakan mata para hadirin tentang kamuflase kenyataan yang memang seperti terabaikan oleh mata kita setiap hari.

Berikutnya adalah penampilan dari grup Hip – Hop PMC, grup yang terdiri dari tiga orang mahasiswa yang berkuliah di jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Grup musik yang terbentuk sekitar dua tahun lalu ini cukup menarik perhatian dengan lagu hasil karya mereka sendiri yang berjudul “Suarakan Damai”. Hal yang menarik lagu ini dibuat hanya sekitar 3 minggu sebelum pentas seni digelar, pada waktu dihubungi mereka langsung berinisiatif menciptakan lagu dengan materi hasil diskusi bersama sekretaris panitia. Lagu yang mengangkat tentang pentingnya saling memahami tanpa mengutamakan egoistis, dikemas menarik oleh Raksa, Didon, & Exel dengan beberapa kata yang menggunakan diaelek serapan dari bahasa melayu Kupang.

Dance anak didik Lembaga Pemasyarakatan Anak Kupang, langsung menggebrak begitu aksi teatrikal berlalu, kolaborasi antara dua grup dance yaitu Lapas Anak Dance dan X- Lapas dance menghadirkan penampilan berkelas, bagaiman mereka berkolaborasi dalam memerankan sebuah lakon yang hanya berupa tarian modern, Charli Karimon yang juga pendiri Lapas anak dance tampil memukau dengan aksi dance yang menyerupai adegan sepasang kekasih yang tengah memadu kasih, teriakan histeris dari hadirin seakan menggema ketika sepasang sejoli itu menampilkan tarian enerjik, tak berselang lama sehabis aksi Cha begitu ia biasa disapa, muncul sepuluh dancer lainnya yang berkostum pink dan celana panjang putih mulai menggebrak panggung dengan aksi – aksi modern dance yang variatif. Sekitar sepuluh menit hadirin merasa terhibur dengan suguhan modern dance dari dua grup tadi. Kualitas mereka memang meninggalkan kepuasaan tersendiri bagi semua yang menyaksikan pada malam itu.
Berikutnya penampilan tarian Kataga, tarian perang asal kabupaten Sumba Tengah ini Secara harafiah pengertian KATAGA adalah berasal dari kata TAGA yang mendapat awalan KA yang artinya “Mari kita potong atau pancung”. Dalam arti yang lain KATAGA adalah memperhitungkan kekuatan lawan dan di mana letak-letak kelemahan lawan. Makanya gerakan-gerakan kaki dalam tarian ini sepertinya maju mundur pada awalnya. Konon dahulu kala di Anakalang, terjadi peristiwa perang antar kampung ataupun perang antara marga yang satu dengan marga yang lainnya, dan perang tersebut disebut dengan perang tanding. Dalam perang tanding biasanya ada pihak yang menang ataupun kalah. Tarian ini dibawakan dengan penuh semangat, delapan orang pria dengan menggunakan Katopu (parang atau pedang dalam bahasa Anakalang) dan Toda (tameng) menghentak dengan oleh paceliawoungu atau teriakan khas yang menjadi sumber motivasi dari kalangan perempuan dalam menyambut kemenangan. Tarian ini diiringi dengan gong dan Laba sejenis tambur dari kulit kerbau, para penari yang umumnya adalah mahasiswa berbagai perguruan tinggi di Kota Kupang ini tergabung dalam sebuah OKP lokal asal Sumba Tengah yang bernama Kelompok Study Nurani – Kupang. Yanto, Yonas, Yos, Rani, Dedy, Rinto, Toni, dan Ande begitu emosional ketika menarikan tarian ini, dengan iringan musik dari alat musik tradisional yang semangat permainan parang dan lompatan kaki mereka seolah manggambarkan keperkasaan para petarung – petarung asal pulau sumba.

Kini giliran Lapas Anak Band menghentak panggung, Suasana kembali “memanas” ketika penampilan LAPAS Anak Band membawakan 2 tembang pop ber-genre beat, hentakan lagu yang cepat dan keras cukup membuat sebagian undangan turut berdendang bersama. Lagu berjudul “Kuinging Damai” yang diciptakan oleh sang vokalis Sukarno Usman Korebima mencuri perhatian hadirin, lirik lagu yang menggambarkan ungkapan hatinya sebagai anak didik di Lapas Anak Kupang dengan berbagai paradigm yang berkembang di masyarakat tentang dunia mereka, coba dijawabnya dengan kreatifitas Bonan begitu ia biasa disapa begitu menghayati setiap bait lagu tersebut, diringi tabuhan drum yang akseleratif dari Paul sang drummer, penampilan mereka selayaknya penampilan dari Band Profesional.

LAPAS Anak Band mulai terbentuk tahun 2009 ketika LP Anak Kupang mendapat bantuan peralatan band dari Departemen Hukum dan HAM pusat, kebetulan salah seorang personil yaitu Rony Wulanteri memang berlatar belakang anak band, sehingga dengan proses sharing maka terbentuklah grup band ini, manajernya juga masih Pak Jeffry, beliau menceritakan untuk LAPAS Anak Band memang masih baru jadi masih memerlukan latihana intensif agar bias semakin baik dari segi vocal dan penampilan panggung, sejauh ini LAPAS Anak Band yang terdiri dari Sukarno Usaman (Vocal), Rony Wulantery (gitar), Paulus Apunut (Drum), dan Gusti Menanu (Gitar) pernah diundang mengisi acara di restaurant Teluk Kupang yang diselenggarakan oleh TransNusa
Tarian Dana – Dana seakan melengkapi nuansa kemajemukan dalam keberagaman yang coba diangkat oleh panitia penyelenggara, enam orang pemudi dengan berjilbab dan berpakaian selayaknya remaja muslim membawakan tarian pergaulan muda mudi etnis Arab, keenam pemudi ini pernah bersekolah di Madrasah Alawiyah Negeri Kupang, kini sebagian besar dari mereka melanjutkan pendidikan di Universitas Muhamadiyah Kupang.
Acara berlanjut dengan musikalisasi puisi yang dipentaskan oleh PBS FKIP UNDANA Kupang, Torine yang membawakan puisi berjudul “Nilai Sebuah Kedamaian” ada sebuah bait yang menaraik dari puisi tersebut yang bertuliskan “Mengapa kita masih saja saling menbenci Padahal semua hal yang Tuhan menciptakan matahari, bulan dan bintang .Tidak berbeda pada orang yang berbeda. Betapa mahalnya nilai suatu kedamaian sehingga kita enggan membelinya dengan KASIH” . seperti sebuah teguran nyata yang menjadi esensi reflektif dari maksud penggalan puisi tersebut, sambil diiringi secara instrumental dengan petikan gitar akustik Ade Pati, tabuhan jimbe oleh Umbu Arto, dan tiupan recorder nan syahdu dari John Tubani. Penampilan apik dan memukau ditampilkan oleh empat anak muda ini.

Panggung kembali dimeriahkan oleh penampilan sebuah grup band, kali ini giliran SaveHand Band yang berlatar belakang mahasiswa Fakultas Pertanian UNDANA Kupang ini membawakan dua buah lagu, Grup band yang digawangi oleh Onche (vokalis), Dio (drummer), Ray (Gitar), dan Tio (Basist) ini membawakan lagu pertama berjudul “Sahabat” dari Grup Band Ungu, tapi penampilan mereka dengan lagu kedua berjudul “Peace” dari penyanyi Lobow, sangat memancing emosi hadirin, Onche sang vokalis berkali – kali mengajak hadirin turut bernyanyi sambil mengangkat dua buah jari tangan kanannya membentuk simbol perdamaian.

Sebuah parodi dari Forum Pemuda Kristen Antar Denominasi NTT turut memeriahkan pentas seni ini, lakon – lakon jenaka dengan aksi “dubbing” yang lucu cukup menghibur para hadirin. Cerita yang mengkisahkan tentang upaya sepasang kekasih yang ingin tetap bersama sampai meminta pertolongan dukun, tetapi akhirnya harus menghadapi rintangan dari pihak yang melarang tentang cinta mereka seakan menjadi sebuah sandiwara modern yang mengingatkan kita tentanga salah satu versi dari sejarah valentine day yang menceritakan tentang pelarangan pernikahan oleh Raja Romawi tetapi coba ditentang oleh seorang Pastor yang bernama Valentinus, hingga akhirnya ia harus mati akibat melawan perintah Raja demi tetap menikahkan pasangan – pasangan yang salaing mencintai.

Pada puncak acara menampilkan Lapas anak Band beserta semua pementas yang bersama – sama naik ke panggung dan menyanyikan sebuah lagu berjudul “Anak – Anak Terang” lagu yang menginspirasi tentang bagaimana bertahan untuk tetap menyinari dalam cinta kasih di tengah dunia yang penuh dengan cobaan, rintangan, dan godaan. Akhir acara pun semakin berkesan dengan pembagian bingkisan valentine berupa kartu ucapan valentine dari anak – anak didik Lapas Anak Kupang kepada seluruh Undangan dan hadirin, kesan mendalam dan harapan kedepan digoreskan sebagai salam terindah buat semua yang berada di luar tembok Lapas, kesan ini juga menjadi sebuah pernyataan nurani bahwa mereka bukan orang jahat, mereka hanyalah anak – anak yang salah jalan, mereka juga punya cint dan kasih untuk dibagikan. Hal ini yang membimbing kita untuk kembali merefleksikan diri bahwa merekapun tanggungjawab kita.

" Diakhir Kegiatan ini Drs.Abu Salim Senin berterima kasih kepada AJI,IJTI,FPG dan AFSC yang telah peduli dan berbagi kasih dengan anak binaannya diharapkan bisa menumbuhkan semangat kepada anak-anak yang selama mendapat stikma dari keluarga dan lingkungan sebagai orang yang tak punya masa depan, namun hal ini salah karena dilembaga ini bayak anak dibina dengan berbagai kreatifitas sehingga berakhirnya masa tahanan akan menjadi manusia yang memiliki potensi untuk membangun Negara, Keluarga dan dirinya lewat berbagai karya nyata yang didapat selama dibina.

Read More